鐵鼠之檻(4)

68 人評分
  • 出版日期:2008/07/06
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789866954962
  • 字數: 118,094
紙本書定價:NT$ 200
電子書售價:NT$ 120

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

是何種深仇大恨,讓高僧在死後化身為鼠?

我是滿懷恚怒,絕食而終的僧侶,
亡靈化為千千萬萬鐵牙石身之鼠,
我自願墮入魔道,誓言囓盡佛像經典。
我以妄執為檻,無形無影、無邊無際,
人心是我的禁臠,甚且……插翅難逃!

繼暢銷絕版經典《姑獲鳥之夏》、《魍魎之匣》之後、全新京極堂系列足以與《玫瑰的名字》相抗衡的鉅著《鐵鼠之檻》隆重推出!

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詳細書訊

大雪冰封明慧寺,寺裡僧侶接二連三被殺。
離奇謎團、禪之辯證、妖怪傳說……

  京極夏彥再次展現驚人功力,巧妙揉合心理與宗教,直指人心,破除一切執妄,並以恢宏筆力縱觀禪宗源流、發展及派別,帶領讀者一窺禪宗玄妙境界。

這世上沒有不可思議的事,只存在可能存在之物,只發生可能發生之事。

  中禪寺敦子為採訪古剎,偕同鳥口守彥進入箱根荒僻深山,不料他們下榻的旅館卻在雪地中憑空出現呈坐禪姿勢的僧人屍體。

  京極堂受邀調查從土堆中挖掘出的書庫,孰料其中不但滿是禪學經典,更有「不能夠存在的東西」,他所指為何?

  穿著盛裝和服在荒涼雪地漫遊的吟歌少女,十三年來不曾長大?向盲眼按摩師坦承自己殺人的和尚,卻又改口說殺的是牛,自己是老鼠!
年代、派別來歷及財源都不明的謎樣古剎明慧寺,
寺內僧人接二連三死於非命,甚而巨鼠成群流竄、四處啃咬,
向來氣定神閒的京極堂在此遭逢前所未有的難關……

  以陰陽師中禪寺秋彥為主角的「京極堂」系列,開創結合推理和妖怪傳說的獨特書寫新紀元。豐沛的妖怪知識、推理解謎的樂趣、鮮明的人物設定,構成了京極堂系列風靡全日本十數年至今不墜的超凡魅力。
與古代陰陽師不同的是,斬妖除魔的京極堂,除的是棲息在現代社會中人心幽暗處的妖魔。
且看身兼解謎偵探和除魅陰陽師身份的京極堂,一一揭開七種妖怪的真面目……

鐵鼠

  又稱「賴豪鼠」,是平安時代末期說書人熱愛的題材之一,據延慶本《平安物語》所言,白河天皇立關白藤原師實之女為后,人稱中宮賢子,兩人極其恩愛,因此希望能讓賢子產下皇子,天皇聽說三井寺賴豪阿闍梨法力靈驗,故命其代為祈願,並應允「事若有成,一切恩賜不難」。後賴豪阿闍梨盡心祈禱,拜此願力,敦文親王隨之出生,天皇大悅,詢問阿闍梨意欲何賞賜,賴豪阿闍梨答曰:「望得天皇敕許三井寺建立戒壇。」

  天皇一時爽快應允,但是卻忽略了其時三井寺於比叡山側,天台宗延曆寺即在此處,聞得天皇特許三井寺建立象徵統率佛寺地位的戒壇,特別動用政治關係,向天皇進言,最終天皇覺得不可讓天台宗分裂,於是收回前令。

  賴豪阿闍梨聞得此變化,怒道:「皇子乃我費心盡力祈願修驗得來,如今天皇負我,吾今將其帶至魔道去矣。」語畢,即不進粒米,終至絕食斃命。是時,天皇枕邊出現一白髮妖異僧侶,握持錫杖站立在床前,讓天皇大驚不已,令比叡山僧侶祈福攘禍,可惜敦文親王不到四歲便已死去。

  據民間傳說,賴豪阿闍梨將自己關到密室中,不修鬚髮不剪指甲,一百天來不眠不休焚香詛咒,待得死去後,化為八萬四千隻巨鼠,有著鐵般的牙齒、石頭般的身體,一路往比叡山去,將佛像、經典盡數齧破。由於有著鐵般的牙齒,因此鳥山石燕在《畫圖百鬼夜行》中將其稱為「鐵鼠」。

作者簡介

京極夏彥 Kyogoku Natsuhiko

  作家、妖怪研究家、藝術總監。一九六三年出生於日本北海道,本名大江勝彥,曾在廣告公司擔任平面設計師、藝術總監。
一九九四年以妖怪推理小說《姑獲鳥之夏》晉身日本文壇,旋即引起各界矚目。

  一九九六年以京極堂系列第二作《魍魎之匣》獲得第四十九屆日本推理作家協會獎,之後陸續推出《狂骨之夢》、《鐵鼠之檻》、《絡新婦之理》等九部系列作,大受讀者歡迎。京極堂系列小說人物設定鮮明、佈局精采,架構繁複,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫出版便風靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業。目前正以讓人瞠目結舌的奇快速度創作。在由他親手開啟的這一輪推理小說的太平盛世裡,京極夏彥無疑盡得輕、快、準、簡、繁之粹。
一九九七年以時代小說《嗤笑伊右衛門》獲得第二十五屆泉鏡花文學獎。
二○○三年以時代小說《偷窺狂小平次》獲得第十六屆山本周五郎獎。
二○○四年以妖怪時代小說《後巷說百物語》獲得第一百三十屆直木獎

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書評

  • 黃文彥 黃文彥寫了書評。
    我大悟了。(才怪)
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  • karuma karuma分享了劃線。
    《維摩詰經》裡,有很大的篇幅在談「空」,而《鐵鼠之檻》 中,談的是「悟」。
  • karuma karuma分享了劃線。
    共享神祕,所有的宗教都需要道具──語言。……禪排斥個人的神祕體驗,否定語言。禪所說的神祕體驗,指的是凌駕神祕體驗的日常。換言之,在眾多的宗教形式當中,禪幾乎是唯一一個活生生地自腦的束縛中解放的方法。
  • karuma karuma分享了劃線。
    道元禪師歸朝後,第一本撰寫的《普勸坐禪儀》當中這麼寫道:毫釐之差,隔如天地,逆順纔生,紛然失心
  • 黃文彥 黃文彥分享了劃線。
    只不過是理所當然的事情回歸到理所當然的地方而已。怪奇與幻想早已不過是現實這個器皿中的裝飾,就連意外性也是或然性的忠實僕役。
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