台灣新文學史

2 人評分
  • 出版日期:2012/11/02
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789570839005
  • 字數: 473,850
電子書定價:NT$ 900
電子書售價:NT$ 780

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

「台灣文學是最靠近台灣社會的一門知識。」--陳芳明

陳芳明教授自1999年首度發表台灣文學史論以來, 
歷時12載,鉅著《台灣新文學史》終告成書; 
起自1920年代台灣新文學運動,終於21世紀首個10年的群聲並起, 
是目光深沉的百年回眸,也是給未來世代的期許之書。 

上一輪的文學盛世,奼紫嫣紅,繁花爭豔,都容納在陳芳明的《台灣新文學史》;
下個世紀的豐收盛況,必將醞釀更開闊高遠的史觀,為未來的世代留下見證。
陳芳明的《台灣新文學史》,為精采的台灣文學與台灣歷史做出最佳註記。

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  • 詳細書訊

    《台灣新文學史》,謹向所有台灣作家致敬! 

    近50萬字,撰寫時間長達12年,幾度修訂!

    完整、詳細的作家、作品述評 ;
    後殖民理論的文學觀點、論述及視野;
    《台灣新文學史》,全世界台灣讀者必讀!! 

    陳芳明教授自1999年首度發表台灣文學史論以來, 
    歷時12載,鉅著《台灣新文學史》終告成書; 
    起自1920年代台灣新文學運動,終於21世紀首個10年的群聲並起, 
    是目光深沉的百年回眸,也是給未來世代的期許之書。 
    上一輪的文學盛世,奼紫嫣紅,繁花爭豔,都容納在陳芳明的《台灣新文學史》; 
    下個世紀的豐收盛況,必將醞釀更開闊高遠的史觀,為未來的世代留下見證。 
    陳芳明的《台灣新文學史》,為精采的台灣文學與台灣歷史做出最佳註記。 

    《台灣新文學史》全書近50萬字,共分24章,陳芳明以獨到觀點評論日據時代以來台灣社會各個時期、各個階段的文學發展,包括重要作家、文學作品、文學雜誌、文學社團、文學思潮演變、文學論戰、文壇大事等。本書同時附錄台灣文學史大事年表,扼要記載台灣文學發展面貌。 

    《台灣新文學史》把台灣新文學的開展過程,劃分成殖民、再殖民、後殖民三階段,一步一步探索台灣作家的文學想像是如何從封閉走向開放,顯現台灣文學所展現出來的深度與高度。從流離文學到在地文學,從階級議題到性別議題,從漢人書寫到原住民書寫;從本島到離島的作家,以豐富的藝術技巧向世人展現美麗的文學台灣。左翼文學、皇民文學、反共文學、鄉土文學、現代主義、眷村文學、女性文學、原住民文學、同志文學、馬華文學、留學生文學……均一一羅列在內。 

    《台灣新文學史》的出版,堪稱近年來台灣文壇及社會的重要大事。

    目錄

    序言:新台灣.新文學.新歷史∕陳芳明
    第一章 台灣新文學史的建構與分期
    後殖民史觀的成立
    台灣新文學史的分期
    重新建構台灣文學史

    第二章 初期新文學觀念的形成
    殖民體制的建立
    新興知識分子的角色
    台灣文化協會:大覺醒時代的到來
    文學觀念的奠基
    語文改革的發端

    第三章 啟蒙實驗時期的文學
    政治運動的蓬勃發展
    張我軍:批判舊文學的先鋒
    賴和:台灣新文學之父

    第四章 文學左傾與鄉土文學的確立
    《台灣民報》的文學成就
    鄉土文學論戰及其影響
    文學運動中聯合陣線的構成

    第五章 一九三○年代的文學社團與作家風格
    文學結盟風氣的興盛
    台灣文藝聯盟的成立及其意義

    第六章 寫實文學與批判精神的抬頭
    楊逵與一九三○年代的左翼作家
    王詩琅、朱點人與都市文學的發展
    一九三○年代的新詩傳統

    第七章 皇民化運動下的一九四○年代文學
    戰雲下的文學社團:《文藝台灣》與《台灣文學》
    呂赫若:以家族史對抗國族史
    龍瑛宗:虛無的自然主義者

    第八章 殖民地傷痕及其終結
    台灣文學奉公會與台灣作家
    張文環:台灣作家的苦悶象徵
    西川滿:皇民文學的指導者
    皇民文學考驗下的新生代作家

    第九章 戰後初期台灣文學的重建與頓挫
    再殖民時期:霸權論述與台灣特殊化
    日據時期作家與文學活動的展開
    來台左翼作家與魯迅文學的傳播
    二二八事件對台灣文學的衝擊

    第十章 二二八事件後的台灣文學認同與論戰
    吳濁流孤兒文學與認同議題的開啟
    戰後第一代作家的誕生
    認同焦慮:台灣文學定義與定位的論戰

    第十一章 反共文學的形成及其發展
    戒嚴體制下的反共文藝政策
    戰鬥文藝與一九五○年代台灣文學環境
    反共文學的發展及其轉折

    第十二章 一九五○年代的台灣文學局限與突破
    鍾理和與《文友通訊》的台籍作家
    陳紀瀅與反共文學的發展
    林海音與一九五○年代台灣文壇

    第十三章 橫的移植與現代主義之濫觴
    聶華苓與《自由中國》文藝欄
    夏濟安與《文學雜誌》

    第十四章 現代主義文學的擴張與深化
    現代主義路線的確立:「藍星」與「創世紀」詩社
    《現代文學》的崛起
    從《筆匯》到《文季》:現代主義的動力與反省
    張愛玲小說中的現代主義
    新批評在現代主義運動中的實踐

    第十五章 一九六○年代台灣現代小說的藝術成就
    流亡小說的兩個典型
    內心世界的探索
    現代小說的轉型
    留學生小說蔚為風氣

    第十六章 現代詩藝的追求與成熟
    詩的高速現代
    現代詩的抒情傳統

    第十七章 台灣女性詩人與散文家的現代轉折
    台灣女性詩學的營造
    台灣女性散文書寫的開創
    台灣女性散文的現代主義轉折

    第十八章 鄉土文學運動的覺醒與再出發
    《台灣文藝》:日據時代與戰後世代的傳承
    鍾肇政:台灣歷史小說的創建與擘畫
    葉石濤:本土文學理論的建構
    《笠》詩社的集結:從現代主義到寫實主義
    挖掘政治潛意識

    第十九章 鄉土文學運動中的論戰與批判
    鄉土文學之匯流成為運動
    新世代詩社與新詩論戰
    新詩論戰的延續:《秋葉》與《家變》受到批判
    蘋果與玫瑰:帝國主義的批判
    季季的意義:鄉土與現代的結合
    一九七○年代台灣小說的前行代

    第二十章 一九七○年代台灣文學的延伸與轉化
    宋澤萊小說藝術的成就
    戰後世代本地作家的本土書寫
    鄉土文學運動中的詩與散文
    七○年代朱西甯、胡蘭成與三三集刊

    第二十一章 一九八○年代台灣邊緣聲音的崛起
    台灣文學正名論的展開
    一九八三:性別議題正式登場的一年
    台灣同志文學版圖的擴張
    台灣政治小說崛起的意義
    原住民意識的覺醒及其文學
    散文創作與自然書寫的藝術

    第二十二章 眾神喧嘩:台灣文學的多重奏
    一九八○年代後現代詩的豐收
    後現代小說的浮出地表
    一九八○年代回歸台灣的海外文學
    馬華文學的中國性與台灣性

    第二十三章 台灣女性文學的意義
    施叔青小說的歷史巨構
    台灣女性小說的崛起及其特色
    一九八○年代女性詩的特質
    從漂泊旅行到自我定位的台灣女性散文

    第二十四章 下一輪台灣文學的盛世備忘錄
    齊邦媛與王德威的文學工程
    一九九○年代至新世紀的文學造詣
    迎接新世紀的文學盛世

    台灣新文學史大事年表

    作者簡介

    陳芳明

      從事歷史研究,並致力於文學批評與文學創作的陳芳明,1947年出生於高雄。畢業於輔仁大學歷史系、國立台灣大學歷史研究所。他曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文系,後赴國立政治大學中文系任教,同時受委籌備、成立該校台灣文學研究所。目前獲聘為國立政治大學講座教授,以顯其治學和教學上的卓越成就。

      陳芳明創作逾三十載,其編著的作品影響深遠,例如主編《五十年來台灣女性散文.選文篇》、《余光中跨世紀散文》等;其政論集《和平演變在台灣》等七冊見證了台灣社會的歷史變遷,而散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》、《掌中地圖》、《昨夜雪深幾許》、《晚天未晚》,在在呈現了高度文學造詣。

      在文學創作之餘,陳芳明的詩評集《詩和現實》等二冊,文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》、《孤夜獨書》、《楓香夜讀》,以及學術研究《探索台灣史觀》、《左翼台灣:殖民地文學運動史論》、《殖民地台灣:左翼政治運動史論》、《後殖民台灣:文學史論及其周邊》、《殖民地摩登:現代性與台灣史觀》,傳記《謝雪紅評傳》等書,為台灣文學批評建立新的研究典範。

      2011年,陳芳明終於完成歷時十二載的《台灣新文學史》,為全世界的中文讀者打開新的台灣文學閱讀視野。

    目錄列表

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    • 「台灣原住民漢語文學的意義和價值何在?它會不會因漢語的使用而喪失其主體性?從這十幾年來的實踐經驗來看,漢語的使用固然減損了族語表達的某些特殊美感,但它卻創造了原住民各族間乃至於和漢族之間對話、溝通的共同語言。不僅讓主體說話,而且讓主體說的話成為一種公共的、客觀的存在和對象,主體性因而不再是意識型態上...
    • 漢人遭到多少殖民經驗,原住民就經歷多少。然而,漢人受害者總是忘記,強勢的漢人霸權凌駕在原住民部落,許多學者往往視而不見,在外部殖民之外,原住民又承受另一種內部殖民。
    • 阿對台灣文化的認同,完全是繼承母親的受害記憶。她的血脈並非與中國現代史銜接,也不是與台灣殖民史連結;她翻騰的血脈其實就是部落山脈的餘波。那種沉痛的語言,並非在控訴外部殖民的欺壓,而是在抵禦內部殖民的傷害。
    • 他在書寫時讓母語拼音與漢語翻譯並置,相當漂亮地完成語際之間的跨越。他運用漢語時的遣詞用字,一方面維護達悟文化,一方面也批判漢人霸權。其中的微言大義,相當犀利地揭露所謂本土化的假面。夏曼‧藍波安從來不會因為漢語書寫受到肯定,而感到自滿。在一次座談會上,他公開表示:「現在族人一談到夏曼‧藍波安,就知道我...
    • 原住民運動與黨外運動的結盟,最初可能是美麗的錯誤,但是對原住民復權的運動卻帶來許多暗示與啟發。原住民文學的誕生,是在政經、社會、文化各種力量的沖激之下而蔚然形成。
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