日本史

1 人評分
  • 出版日期:1972/06/15
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9575991192
  • ISBN: 9789575991197
  • 字數: 153,617
紙本書定價:NT$ 230
電子書售價:NT$ 130

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每個國家都有其歷史與文化的特色,日本也不例外。但日本與中國毗鄰,在文化上受中國文化之影響既深且鉅,因而中日兩國彼此間常有同文同種之稱。民國成立後,尤其在日本意圖建立「大東亞共榮圈」的時候,同文同種的呼聲更是高入雲霄。他們侵略中國,認為是拯救中國以超拔列強壓迫。二次大戰前,這種觀念在日本普遍存在。本書敘述以社會、文化發展為主體,由原始社會起,以皮幫建社會沒落止,對於日本近代史有相當詳盡的研究。

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每個國家都有其歷史與文化的特色,日本也不例外。但日本與中國毗鄰,在文化上受中國文化之影響既深且鉅,因而中日兩國彼此間常有同文同種之稱。民國成立後,尤其在日本意圖建立「大東亞共榮圈」的時候,同文同種的呼聲更是高入雲霄。他們侵略中國,認為是拯救中國以超拔列強壓迫。二次大戰前,這種觀念在日本普遍存在。本書敘述以社會、文化發展為主體,由原始社會起,以皮幫建社會沒落止,對於日本近代史有相當詳盡的研究。

作者簡介

李永熾,民國28年生,國立台灣大學歷史研究所碩士。現任台灣大學歷史系教授。著作包括《福澤諭吉社會思想之研究》、《日本的近代化與知識份子》、《日本近代思想論集》、《莽蒼集》、《歷史的跫音》等。譯作有《尼采》、《愚神禮讚》、《韋伯的比較社會學》、《山之音》、《我是貓》、《韋伯傳》、《暗夜行路》、《日本精神史》等。

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  • caminticheng caminticheng分享了劃線。
    在鐵器時代,石器大都已非主要工具。但在日本,卻同時使用青銅器與鐵器,石器依然有其重要地位。這種新舊共存的現象,實為日本文化的特色之一──重疊性。
  • Changcherub Changcherub分享了劃線。
    大寶律令和養老律令中,有一篇僧尼令,與神祗令併立。神祗令是規定祭神之事,僧尼令全是束縛僧侶行動的禁令。最值得注意的是,禁止僧侶在官方承認的寺院以外鳩眾講道。由此可知,律令政府對佛教所期待的,僅在鎮護國家而已。鼓吹人民信奉佛教,以喚起人民之政治自覺,是政府所不取的。七一七年(養老元年),行基曾擅自在民間傳播教義,以致受到政府彈壓,從這一點,也可看出律令政府對佛教所採取的態度。在政府一面加以保護,同時又予以彈壓的這種情況下,日本佛教當然不容易有思想上的衍生。
  • Changcherub Changcherub分享了劃線。
    聖德太子制定的冠位十二階,由德、仁、禮、信、義、智、分大小構成十二階,並配以六色。其名稱是來自儒家的德目,配色則顯示出五行的思想,如不懂中國哲學思想,勢難臻此。憲法十七條,也引用許多儒、法、道三家的成語,顯然聖德太子對中國學術已有相當的造詣。
  • Changcherub Changcherub分享了劃線。
    古代的婚姻制度,在親族的道德上,也創出後世罕見的特殊關係。分居的夫婦,彼此均無控制對方貞操的方法。男人有許多妻子,妻子也有許多丈夫。在父系制早已強化的統治階級裡,男女不平等也較早發生,似乎已有一夫多妻制,但因妻子不同住,故無妻妾之分。子只與母同居,但異母的兄弟姊姝間,血緣意識相當薄弱;和父親其他妻子之間亦難以產生親族關係,同時也尚未制定同父異母的男孩與女孩,或子與父之其他妻子不得互婚的道德律。
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