生死無盡

3 人評分
  • 出版日期:2004/01/08
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9867574060
  • ISBN: 9789867574060
  • 字數: 76,193

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《生死無盡》是余德慧邁入中年心境的散文集。本書以十七篇散文,串連出余德慧對生死的看法。他探詢活著的滋味,也思索善終的真意。他談童年記憶中的雨聲、談安寧病房中的原住民老人家、談虛無洪流中的心靈之光、談潛意識與夢境,他引用卡繆的小說、惠特曼的詩歌、泰戈爾的散文、印第安人的神話傳說、佛學及禪學經典…,藉此告訴我們:生死之間沒有界限,過去跟未來也都在此刻的瞬間。

 

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詳細書訊

「吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺。」禪師們最常這麼說,但俗人活在忙碌的煙塵中,卻很難理解。我們的生活中總有太多的游移,許多筆記本寫了一半丟在那裡,一堆很少穿的衣服,都顯出我們的心頭很不安定,好像不斷追求著什麼,心卻空蕩蕩的。人好像只有年老的時候才安詳,是不是因為行到暮年,才終於讓我們看透什麼、放下什麼,而懂得品嚐生命的滋味?

生命是以「我們」作為起點,而不是「我」。人的活著是跟其他人緊緊相依,人的死去,也是朝向更寬廣世界的一種歸依與返回。他說,年輕時迷信「科學」,對看不見的「精神」置若罔聞,當時研究的是「沒有心的心理學」,那是一種沒有血肉的知識遊戲,拯救不了生命的煩憂。後來他慢慢轉向,開始安靜地看人,而這幾年他更走進安寧病房去,看盡生死之間的各種故事,對生命、對死亡、對人的心靈狀態,有了更深刻的體悟。

生命宛若似水年華,它不斷逝去,也不斷迎上來。余德慧提醒我們,要像個美食家,懂得品味生命「當下的風華」:所有的快樂、悲傷、圓滿、缺憾,以及瞬間與永恆。不需要刻意擁有什麼,重要的是去品嚐一切。《生死無盡》初版由「張老師文化」發行,二○○四年重新編排並增收三篇散文,轉由「心靈工坊」再版。

作者簡介

余德慧

  台灣屏東人,一九五一年生。曾任台灣大學心理研究所副教授、張老師文化公司總顧問、東華大學族群與文化關係研究所教授、諮商與輔導心理學系主任,教學內容包括:文化心理學、宗教人類學、文化諮詢等。他也曾是心靈工坊文化公司諮詢顧問總召集人。余德慧早年從事臨床心理學,之後因覺人的世界跟文化、經濟、生活等息息相關,在加州柏克萊大學開始埋首於心理、醫療人類學,同時也浸淫在詮釋現象心理學、宗教與臨終照顧等研究領域。著作有:《生死學十四講》、《詮釋現象心理學》、《生命史學》(心靈工坊出版)、《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化》、《孤獨其實是壞事》等(張老師文化出版)。

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  • danyou13 danyou13分享了劃線。
    經驗不是主體自身,而是主體洞燭的現象,默會靈識是經驗的根本覺察,文字是其道說。默會是主體的了然,主體早就在默會之中,才是禪心。
  • hsucy hsucy分享了劃線。
    根據《西藏生死書》的說法,我們的生命有一種「本覺」(Rigpa),那是一種無邊無際的光影,沒有界限,沒有意義,卻是生命的基礎地。在那兒,有藍光展現我們對世間有情的愛,有紅光展現我們對世間有情的恨,這些生命的本覺,原本就無始無終地在生命最根本之處,我們就活在裡頭。
  • hsucy hsucy分享了劃線。
    當我們完全放棄任何情節的追索,我們即回到生命經驗自身。
  • hsucy hsucy分享了劃線。
    唯一能夠凝聚生命經驗的只有語言,但是生命經驗並不是被語言捕捉完全的。更確切地說,我們大部分的時間都是在「無言」之中:我們走路、看東西,都把自己浸淫在「微米」的經驗當中。我們說話,是在「事情當中」說話,在「無言之中」,我們「無事」。
  • hsucy hsucy分享了劃線。
    雖然,人類經驗的故事有時也能夠觸動我們的心靈,但是還不夠徹底。我們日常經驗像生命的海洋,故事只能捕捉很小的部分,就像許多章回小說裡的「一夜無語」,就把整個晚上的生命經驗交待完畢。
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