中國阿剌伯海上交通史

  • 出版日期:2011/09/29
  • 語言:繁體中文
  • 字數: 98,415
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此書原名《蒲壽庚考》。作者桑原隲藏,是20世紀日本近代東洋史學先驅,著作《宋末提舉市舶西域人蒲壽庚的事跡》,蒲壽庚是宋元之際到中國發展的阿拉伯商人,此書考證其個人事跡,兼及論述唐宋元時代中國與阿拉伯國家的海上交通、貿易往來。1929年中華書局翻譯出版,譯者陳裕菁增補甚多,改名為《蒲壽庚考》,為中外學者研究中國古代海外貿易史的重要參考書籍。

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此書原名《蒲壽庚考》。作者桑原隲藏,是20世紀日本近代東洋史學先驅,著作《宋末提舉市舶西域人蒲壽庚的事跡》,蒲壽庚是宋元之際到中國發展的阿拉伯商人,此書考證其個人事跡,兼及論述唐宋元時代中國與阿拉伯國家的海上交通、貿易往來。1929年中華書局翻譯出版,譯者陳裕菁增補甚多,改名為《蒲壽庚考》,為中外學者研究中國古代海外貿易史的重要參考書籍。

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    檄曰: 自古市王臨御天下,中國居內,以制夷狄。夷狄居外,以奉中國。未聞以夷狄居中國治天下者也。……古云,胡虜無百年之運,驗之今日,信乎不謬。當此之時,天運循環,中原氣盛。億兆之中,當降生聖人,驅遂胡虜,恢復中華。立綱陳紀,救濟斯民(皇明通紀卷二)。
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    文中,曾謂中世時代在東洋海上貿易之最活躍著,當推阿剌伯商人。彼等曾獨占東洋貿易數世紀之久,直至與彼競爭者之葡萄牙人出現為止。當時西自摩洛哥,東至日本、朝鮮之大海原中,殆盡屬阿剌伯人之勢範圍也。
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    以外,有嶺南、福建二道云。又唐會要卷百,謂唐末天祐元年(西曆九〇四年,)三佛齊國使者蒲訶栗(或作蒲訶栗)曾來福建云云。又文苑英華卷四百五十七,載有乾寧三年(西寧八九六年)授王潮威武軍節度使(福州節度使)制。並謂『閩越之間,島夷斯雜』云云。又五代史記卷六十八,述閩王王審知(王朝之弟)施政文中,有『招來海中蠻夷商賈』云云。足徵唐中世以後,蕃客已來福建通商矣。若更參酌前述回教傳來中國之傳說,則福建一省,以泉州為蕃客開埠最早之地,當無所疑矣。又明陳懋仁泉南雜志(學海類編本)卷上云:『唐設泉州…參軍事四人,掌出使導贊。』據此可知福建方面當時已以泉州為最普通出入海外之門戶矣。但泉南雜志所記掌出使導贊之參軍...
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    郡國利病書記事之不實,既證明如上,則當然不能作為研究唐代巿
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    。故在元時曾參觀泉州之馬可波羅(Marco Polo)與易逢巴圖塔(Ibn Batuta)兩氏,皆稱泉州為當時世界獨一無二之大貿易港也(二十五)。宋末以及元代之阿刺伯人,及其他西方外國人,常呼泉州曰紮東(Zayton或作Zaitun又作Zeytoun)(二十六)。查此項稱謂之起源,因五代中葉管領泉州之留從效改築泉州城時,在城璧四周,遍植剌桐樹之故,而泉州城自此時起,逐被稱為剌桐城,或簡稱為桐城(二十七)。阿剌伯人更依照剌桐城之意,譯作麥第湼特紮東(Medin Zeytoun)。然亦有省去當作城巿意義之『麥第湼特(Medinet)』字,而簡稱為紮東(Zeytoun)者(二者(二十八)。
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